א-לה כפר - גיליון 323

| 10 החג של הטבע וצאה לאור: ה 7.1 . חומרים למערכת ניתן להעביר עד יום חמישי 14.1.21 הגיליון הבא של עיתון א-לה כפר יופץ ביום חמישי בכפר ורדים מעלות וביישובים קהילתיים בגליל המערבי: אבירים, אלקוש, בן עמי, גיתה, געתון, הר חלוץ, זיו הגליל, חוסן, חרשים, מופץ יחיעם, כברי, כליל, לבון, לפידות, מעונה, מצובה, מצפה הילה, מתת, עין יעקב, פלך, פקיעין חדשה, צוריאל, תובל, תפן נירשילה פתחדבר . לפני שנה 2021 אמצע חודש ינואר שנת הגיח לחיינו נגיף הכתר, הקורונה, והפך את עולמנו. ראש חודש שבט, נראה שהנגיף פגע גם באקלים, ובעיצומו של החורף זכינו בשלושה שבועות אביביים ויבשים. בעוד שבועיים נציין את ט"ו בשבט. אני מביא כאן (בקיצורים הכרחיים) את דבריו של עזריה אלון ז"ל "מאי ט"ו בשבט", מתוך תכנית הרדיו , לקראת ט"ו בשבט תשכ"ח: 1968 בשנת ‡ ‡ ‡ מאי ט"ו בשבט? מניין צמח החג הזה, שלא נזכר בתנ"ך, ומה טיבו? האם מאז ומקדם היה זה חג נטיעות, כפי שהוא מצטייר בעיני רבים? ראשיתו של ט"ו בשבט בתקופת המשנה, ובכלל לא כיום חג. מסכת ראש השנה בסדר מועד נפתחת כך: "ארבעה ראשי שנים הם: באחד בניסן ראש השנה למלכים ולרגלים; באחד באלול ראש השנה למעשר בהמה; באחד בתשרי ראש השנה לשנים לשמיטין וליובלות לנטיעה ולירקות; באחד בשבט ראש השנה לאילן, כדברי בית שמאי, בית הלל אומרים – בחמישה עשר בו". זהו אפוא מועד טכני, לצורך קביעת כללי מעשר וערלה, ולא יום חג. רש"י מסביר את משמעות המועד על פי מחזור החיים של העץ: "שכבר עבר רוב ימות הגשמים, שהוא זמן רביעה, ועלה השרף באילנות ונמצאו הפירות חונטים מעתה". מתי הפך ט"ו בשבט לחג? בעניין זה חלוקות הדעות. יש מי שמשערים כי היה זה כבר בימי המשנה, ואחרים מאחרים זאת עד למאה השש עשרה. ברור כי מי שנתן לכך דחיפה היו המקובלים של צפת, שנהגו לערוך ביום זה כעין סדר, שכלל שתיית יין לבן ואדום ואכילת פירות הארץ תוך תפילה וכיוון כוונות. מנהג אכילת הפירות, זכר לפירות ארץ ישראל ולקשר אל הארץ, התפשט בכל קהילות הגולה, ומי יודע איזה חלק היה לכך בשמירת הקשר אל הארץ. עם חידוש ההתיישבות היהודית בשנות השמונים של המאה שעברה עלה הצורך במציאת תוכן חדש ליום הזה. בט"ו בשבט , יצא המורה והסופר זאב 1890 , בשנת תר"ן יעבץ בראש תלמידיו מבית הספר בזכרון יעקב לנטיעה חגיגית, וקבע בכך אופי חדש לט"ו בשבט – חג נטיעת האילנות, ולא סתם ראש הכריזה הסתדרות 1908 השנה לאילן. בשנת המורים והגננות באורח רשמי על ט"ו בשבט כחג הנטיעות. מאוחר יותר אימצה הקרן הקיימת את המועד הזה, וכך אנחנו מכירים את ט"ו בשבט כיום נטיעה, גם כאשר מקומות הנטיעה מרוחקים, והרוב המכריע של ילדי בית הספר איננו יכול כלל להגיע לנטיעה. במבט לאחור אנחנו יכולים להאשים את עצמנו, את הקרן הקיימת ואת מועצת המורים למען הקרן הקיימת בכך שט"ו בשבט לא נהיה חג לאילנות, ככתוב בשיר, אלא חג הנטיעות. בואו ונחפש בכל הפירסומים והשירים מילה על מה שיקרה לשתיל אחרי שנטענו אותו, ועל המחויבות שלנו לעץ לאחר שעזבנו את אתר הנטיעות. אין זה מקרה כי בפולקלור נוצר זלזול כזה בטקסי הנטיעה, כאשר לעתים לא בא בעקבותם יער, אלא טקס נטיעה חדש. במשך השנים איבדה נטיעת העצים את משמעותה, ונתבקש תוכן חדש לחג. הציעה אותו החברה להגנת הטבע, ביזמתו של אחד מפעיליה הראשונים – אברהם בומי תורן, איש קיבוץ מעברות: ט"ו בשבט וכל השבוע – חג הטבע. יום זה מתבטא בטבע כראשית של פריחה רבתי, לבלוב העצים, קינון ציפרים ושלל תופעות אחרות. היציאה אל הטבע, פגישה עם המתרחש בו, הפכו להיות תוכן חדש לחג. משמעות נוספת קיבל החג עם ההתגייסות ההמונית להצלת פרחי הבר של הארץ, עם השתרשות הכלל "אל תקטוף", לא לפגוע בפרחי הבר הנדירים. עם הקמת רשות שמורות , יצאו הרשות והחברה 1965 הטבע, בשנת להגנת הטבע במבצע גדול ומוצלח של הסברה ואכיפה בנושא זה. אך אי אפשר לנוח על זרי הדפנה, וגם השנה, בשבוע שמירת הטבע, הופך המסע לשמירת פרחי הבר לנושא מרכזי. ‡ ‡ ‡ אסיים בתפילת האילן, המנון שמורות הטבע של מוזמביק שתרגם דידי מנוסי, ובברכת ט"ו בשבט שמח ובריאות לכולנו. ניר שילה מייסד ועורך אחראי: עיתון כפר ורדים והסביבה כפר א-לה www.alakfar.co.il : אתר העיתון אייל כץ עורך: עידית נבו עיצוב: הדפוס החדש הדפסה: ג’סיקה מאיר בתחנת חלל, בשער: צילום: דרו מורגן באדיבות נאסא עודד מאיר ז"ל, צילום משפחתי אשכול מדיה בע"מ, 2514700 כפר ורדים 31 יערה info@eshkol.media ,04-9977474 www.eshkol.media • גיליון 2021 ינואר 22-12 ' שעות פתיחה: א'-ה Since 2009 להזמנות ומשלוחים www.kziza.co.il | 04-9977085 בריאות איתנה! www.alakfar.co.il כפר לָה -ַ א www.alakfar.co.il עיתון כפר ורדים והסביבה יישובים 25 מופץ בכפר ורדים, מעלות ועוד 323 למהדורה הדיגיטלית בכל זאת, תרבות בגלריה טל ננעלה תערוכה, ובפברואר תיפתח חדשה. עמותת קול יוצר הפיקה קליפ אופטימי במסגרת מיזם של הרשות לפיתוח הגליל. עמותת זמן גליל מערבי מציגה תערוכות וירטואליות. ואמנים 28-29 >> מקומיים כמו מרים שטרן ממשיכים ליצור ולארח בביתם אייל שמואלי מאמין שכפר ורדים תצא מהקורונה בין >> )24( המשפחה נפרדת מעודד מאיר >> )14( הראשונים יעקב >> )10( ובטורים הקבועים: ניר שילה על ט"ו בשבט (ישקה) בן כנען על הסלבס שהתגייסו לבניית סטלה מטר מהבית 1,000 עמרי אבידר עם טיול >> )20( מאריס וורדה >> )26( אייל כץ מציע חוקים חדשים >> )22( )30( מפנקת בציטוטי קורונה נבחרים עודד מאיר ז"ל לערך 1927 , כרזה של הסתדרות המורים, הזמנה לנטיעות לכבוד ט"ו בשבט ךָ ְ ית ֵ ת בּ ֶ ה א ָ ר ָ ק ַ יק בּ ִ ס ַ מ ַ י ה ִ נ ֲ א ה ָ כ ֵ שׁ ֲ ילוֹת ח ֵ ל ְ ה בּ ָ בוּק ֲ י א ִ נ ֲ א ַ ו ט ֵ ץ לוֹה ִ י ַ יוֹם ק ְ ל בּ ֵ צ ַ י הוּא ה ִ נ ֲ א ַ ו ד. ֵ צוֹע ַ ישׁ ה ִ שׁ ָ י ַ ן ל ָ ע ְ שׁ ִ מ ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ו ר ָ ח ְ ב ֻ מ ַ י ה ִ ר ְ פּ ַ ת ה ֶ יב א ִ נ ֵ מ ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ו ר ָ ח ִ נ ַ ךָ ה ְ רוֹנ ְ ת ג ֶ ה א ֶ ו ְ ר ַ ן ת ַ ע ַ מ ְ ל ה ָ כּ ַ ח ְ ה מ ָ ח ָ פּ ְ שׁ ִ ס מ ֵ נ ְ ר ַ פ ְ ךָ ל ְ את ֵ צ ְ וּב ה. ָ כּ ַ ח ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ת ו ֶ שׁ ֶ ק ְ ץ ו ֵ י ח ִ נ ֲ א ה ָ ת ְ ק ִ ה בּ ָ ימ ִ ק ֵ ה ֶ ה שׁ ָ קוֹר ַ י ה ִ נ ֲ י א ִ כּ ה ָ ט ִ מ ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ן ו ָ ח ְ ל ֻ שׁ ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ו קוֹף ְ שׁ ַ מ ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ף ו ַ ס ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ו נוֹף ָ מ ַ ה ל ָ כ ְ פ ָ ה ֶ ית שׁ ִ ד ָ י ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ו רוֹן ָ ק ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ל ו ַ ג ְ ל ַ ג ַ י ה ִ נ ֲ א ַ ו רוֹן. ֲ ע אַח ָ ס ַ מ ְ רוֹן ל ֲ א ָ י ה ִ נ ֲ א ַ ו ב, ָ שׁ ַ ה ְ ר ו ֵ עוֹב ָ י ה ִ דוֹנ ֲ ךְ, א ָ שׁוּם כּ ִ מ א, ְ ו ָ שׁ ַ י ל ִ ע בּ ַ ג ְ פ ִ אל ת א!!! ְ ו ָ שׁ ַ י ל ִ ע בּ ַ ג ְ פ ִ אל ת תפילת האיל / נוסח עברי: דידי מנוסי